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篆刻史知識-1

1、歷代璽印名稱的變遷


    秦以前,無論官、私印都稱“璽”,秦統一六國後,規定皇帝獨稱“璽”,臣民只稱“印”。漢代也有諸侯王、王太后稱“璽”的。唐武則天時因覺得“璽”、“死”同音,改稱“寶”。唐至清沿舊制而“璽”、“寶”並用。漢將軍印稱“章”。之後,印章根據歷代人民的習慣有:“印章”、“印信”、“記”、“朱記”、“合同”、“關防”、“圖章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等各種稱呼。


    2、古代印章的起源


    中國的雕刻文字,最古的有殷的甲骨文,周的鐘鼎文,秦的刻石等,凡在金銅玉石等素材上雕刻的文字通稱“金石”。璽印即包括在“金石”裏。


    璽印的起源或說三代,或說殷代,至今尚無定論。根據遺物和歷史記載,至少在春秋戰國時代已出現,在戰國時代已普遍使用。起初只是作為商業上交流貨物時的憑證。秦始皇統一中國後,印章範圍擴大為表徵當權者權益的法物,為當權者掌握,作為統治人民的工具。


    3、古代的璽印的使用


    漢以後,紙的運用比較普遍,印章才採取蘸上印色以後,鈐蓋在紙上的形式,後來又有了印泥。在這以前,文書大都寫在竹木簡牘上,為避免簡牘散失,密封文書內容,就在寫好的簡牘外,再加上一塊挖有方槽的木塊並用繩子捆紮,把繩結放入方槽內,加上一塊軟泥,用印在泥上按捺出印文。這種幹後硬化的軟泥,就是今天我們看到的“封泥”。用於按捺軟泥的印章,白文顯得清晰,鈐在紙上則朱文印為佳,因此古印的白文為多。另有一些特大的印,上面可插入木柄,是專門用來烙在馬身上作為印記的,也有可能為大件物品發送的封用印記。


    4、古璽印是怎樣流傳下來的


    傳世的古代璽印,多數出於古城廢墟、河流和古墓中,有的是戰爭中戰敗者流亡時所遺棄,也有在戰爭中殉職者遺棄在戰場上的,而當時慣例,凡在戰場上虜獲的印章必須上交,而官吏遷職,死後也須脫解印綬上交。其他有不少如官職連姓名的,以及吉語印、肖形印等一般是殉葬之物,而不是實用品。其他在戰國時代的陶器和標準量器上,以及有些諸侯國的金筆幣上,都用印章蓋上名稱和記錄上製造工匠的名姓或圖記性質的符號,也被流傳了下來。


    5、古代用印的材料


    從戰國至明清的官私印材料,以銅為主,其他有金、銀、玉、鐵、水晶、瑪瑙、象牙、犀角、磁、紫砂、黃楊、樹根、瓜蒂、果核、瓦印、石章等。傳說元代王冕創始以花乳石(礦物學上屬葉臘石科,是屬青田石一類的印材)治印,由於石質易於受刀便為人們競相取用,從此印章由文人的自篆自刻代替了以往文人篆印工匠奏刀的形式,形成了“篆刻”這一專門性的藝術。


    6、戰國古璽


    古璽是先秦印章的通稱。我們現在所能看到的最早的印章大多是戰國古璽。這些古璽的許多文字,現在我們還不能認識。朱文古璽大都配上寬邊。印文筆劃細如毫髮,都出於鑄造。白文古璽大多加邊欄,或在中間加一豎界格,文字有鑄有鑿。官璽的印文內容有“司馬”、“司工”、“司徒”等名稱。私璽除方形外,還有各種不規則的形狀,內容還刻有吉語和生動的動物圖案。


    7、秦印


    秦印指的是戰國末期到西漢初流行的印章,使用的文字叫秦篆。看其書體和秦權量,秦石刻等文字極相近,所以較戰國古文容易認識。秦印多為白文鑿印,印面常有“田”字格,以正方為多,低級職官使用的官印大小約為一般正方官印的一半,呈長方形,作“日”字格,稱“半通印。私印一般也喜作長方形,此外還有圓和橢圓的形式,內容除官名、姓名、吉語外還有“敬事”、“相思得志”、“和眾”等格言成語入印。


    8、漢官印

   
    廣義地說是漢至魏晉時期的官印的統稱。印文與秦篆相比,更為整齊,結體平直方正,風格雄渾典重。西漢末手工業甚為發達,所以新莽時代(“新”為王莽的朝代名)的官印尤為精美生動,漢代的印章藝術登峰造極,因而成為後世篆刻家學習的典範。


    兩漢官印以白文為多,皆為鑄造,只有少數軍中急用和給兄弟民族的官印鑿而不鑄。


    9、漢私印


    漢私印即為漢代的私人用印,是古印中數量最多、形式最為豐富的一類。不僅形狀各異,朱白皆備,更有朱白合為一印,或加四靈等圖案作為裝飾的,進而有多面印、套印(子母印)、帶鉤印等。印文除了姓名之外,往往還加上吉語、籍貫、表字以及“之印”、“私印”、“信印”等輔助文字,鈕制極為多樣,充分顯示了漢代工匠的巧思。兩漢私印仍以白文為多,西漢以鑿印為主 ,東漢則有鑄有鑿。


    10、將軍印


    將軍印也是漢官印中的一種。這些印章往往是在行軍中急於臨時任命,而在倉促之間以刀在印面上刻鑿成的,所以又稱“急就章”。將軍印風格獨特,天趣橫生,對後世的藝術風格有很大影響。漢代的將軍用印,普遍都不稱“印”而叫做“章”,這是將軍印的一大特點。


    11、漢玉印


    兩漢玉印在古印中是十分珍貴稀少的一類。“佩玉”在古代也是名公貴卿和士大夫的一種高雅風尚。一般玉印製作精良、章法嚴謹、筆勢圓轉,粗看筆劃平方正直,卻全無板滯之意。由於玉質堅硬,不易受刀,也就產生了特殊的篆刻技法,即所謂“平刀直下”的“切玉法”。又由於玉質的不易腐蝕受損,使傳世玉印得以比較好的保留了它的本來面目。


    12、魏晉南北朝印


    魏晉的官私印形式和鈕制都沿襲漢代,但鑄造上不及漢印精美。傳世的給兄弟民族的官印,文字較多,用刀如刻如鑿,書法風格表現為舒放自然,從而成為一個時期篆刻風格的代表。南北朝各國傳世印章不多,官印尺寸稍大,文字鑿款比較草率,官印未見鑄印。


    13、朱白文印


    朱白文相間的印式在漢印中很見巧思,據說起自東漢。它的方式極為多樣,朱白文字的位置安排及字數均可靈活變化不受局限。朱白的原則大致根據筆劃多少而定,朱文大多筆劃較少,白文則相反,從而達到朱如白,白如朱的和諧效果,這類印大多為工穩的私印,未見用於官印。


    14、子母印


    子母印又稱“套印”,起於東漢,盛行於魏晉六朝,是大小兩方或三方印套合而成的印章。大印腹空,可以合宜的套進一方或二方小印,形成母懷子的形狀。也有套進一方兩面印成一組三方的。在一方印章的體積中,兼備了幾方印的使用價值,古代印匠的工藝水準由此可見。


    15、六面印


    傳世六面印實物較少。這種呈“ 凸”字型的印章,上面的印鼻有孔,可以穿帶而佩,鼻端作一小印,連同其餘五個印面故稱六面印。傳世六面印的一種典型風格為帶邊白文,每字為一行,密上疏下,印文豎筆多引長下垂,末端尖細,猶如懸針,所以有“懸針篆”的俗名。這種風格雖然尚有筆意舒展、疏密相映的好處,但很容易流於庸俗,遠不及漢印的樸茂,故歷來篆刻家只偶一為之。


    16、繆篆印(附鳥蟲書)


    繆篆印及與它相近的鳥蟲書均是漢印中的“美術字”,前者屈曲回繞,後者則在此基礎上加上了魚形鳥頭等裝飾。這種文字最早多見於古代的兵器上或樂器的鐘上,有的還依文字的筆劃嵌以金絲,很有獨特的風格。鳥蟲書印只見於私印,以白文為多。


    17、雜形璽


    戰國以來的印章中,雜形璽也是甚為別致的一類。其式樣沒有定例,大小從數寸至數分不等,變化極為豐富,除了方圓長寬更有凹凸形印,方、圓、三角合印,二圓三圓聯珠,以及三葉分展狀等,朱白都有,不勝枚舉。雜形璽因其獨特的諧趣與官印的莊重、沉著的要求不同,故只用於私印。


    18、圖案印


    圖畫入印自戰國到漢魏都有,以漢代為最多。又稱肖形印或象形印。形式多樣,簡練生動,除了人物、鳥獸、車騎、吉羊、魚雁等圖案外,常見以吉祥的四靈(龍、虎、雀、(風)、龜)入印的、這類印又稱“四靈印”。


    19、成語印


    成語印自戰國開始就有,使用的格言、成語多達百餘種,如:“正行”、“敬事”、“日利”、“日入千萬”、“出入大吉”等,成語字數不等,自一、二字始,多達二十字,其用途除了表示吉祥之外,也有為死者殉葬之用。
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